A mononucleose é uma infecção viral que causa febre, dor de garganta e
glândulas linfáticas inchadas, principalmente no pescoço.
Consulte também: Mononucleose infecciosa (infecção aguda por citomegalovírus)
Causas
A mononucleose é frequentemente transmitida pela saliva e pelo contato
íntimo. É conhecida como "doença do beijo" e ocorre mais com frequência
entre 15 e 17 anos. Entretanto, a infecção pode se desenvolver em
qualquer idade.
A mononucleose em geral está ligada ao vírus Epstein-Barr (EBV), mas
também pode ser causada por outros organismos como o citomegalovírus
(CMV).
Exames
Durante o exame físico, o médico pode encontrar linfonodos inchados na
região frontal ou posterior do pescoço, bem como amígdalas inchadas com
uma placa branca amarelada.
O médico também pode sentir que o fígado ou o baço estão inchados ao
apalpar sua barriga. Pode haver uma erupção cutânea.
Os exames de sangue muitas vezes revelam uma contagem de leucócitos
mais alta do que o normal e glóbulos brancos de aparência estranha,
chamados de linfócitos atípicos, são vistos quando o sangue é examinado
em um microscópio. Linfócitos atípicos e exames alterados da função
hepática são característicos da mononucleose.
O monoteste será positivo para mononucleose infecciosa.
Um
exame especial chamado de título de anticorpos pode ajudar seu médico a
distinguir entre uma infecção por EBV aguda atual de uma que tenha
ocorrido anteriormente.
Sintomas de Mononucleose
A mononucleose pode começar lentamente com fadiga, mal-estar geral, dor
de cabeça e dor de garganta. A dor de garganta piora lentamente. As
amígdalas incham e desenvolvem uma placa branca amarelada. Os
linfonodos do pescoço ficam frequentemente inchados e dolorosos.
Uma erupção rosa, semelhante ao sarampo, pode aparecer, principalmente
se você tomar os medicamentos ampicilina ou amoxicilina para a infecção
de garganta. (NÃO devem ser administrados antibióticos sem um exame
positivo para estreptococo.)
Os sintomas da mononucleose incluem:
Sonolência
Febre
Desconforto geral, ansiedade ou mal-estar
Perda de apetite
Dores musculares ou rigidez
Erupções
Dor de garganta
Linfonodos inchados, especialmente no pescoço ou axilas
Baço aumentado
Os sintomas menos frequentes da mononucleose incluem:
O objetivo do tratamento é aliviar os sintomas. Medicamentos como
esteroides (prednisona) e antivirais (como o aciclovir) têm pouco ou
nenhum benefício.
Para aliviar os sintomas comuns da mononucleose:
Beba muito líquido.
Faça gargarejos com água morna e sal para aliviar a dor de garganta.
Descanse bastante.
Tome paracetamol ou ibuprofeno para a dor e a febre.
Você também deve evitar esportes de contato enquanto o baço estiver
aumentado (para evitar uma ruptura).
Expectativas
A febre normalmente diminui em 10 dias, e as glândulas linfáticas e o
baço se recuperam em 4 semanas. A fadiga geralmente desaparece em
algumas semanas, mas pode durar 2 ou 3 meses.
Complicações possíveis
Morte em pessoas com o sistema imunológico enfraquecido
Anemia hemolítica
Hepatite com icterícia (mais comum em pacientes com mais de 35 anos)
A
trama se passa em um centro educacional dos E.U.A., quando a jovem
professora Erin Gruwell chega para lecionar Inglês a uma turma vista
como problemática, composta por jovens marginalizados dentro e fora do
colégio, com preconceitos vários entre si, com a violência a
espreitá-los na rua, cheios de dificuldades familiares.
FILME- O LÍDER DA CLASSE
O filme acima O líder da classe (Front of the class), que trata da história real de um jovem, Brad Cohen,
com Síndrome de Tourette, que tem o sonho de se tornar professor, é um
daqueles filmes que todo educador deveria assistir com outros colegas e
com seus alunos, pois trata-se de uma lição de vida e de superação das
limitações que não impedem de sonhar e sonhos realizar. Depois de
várias tentativas, de trabalhar na construção civil com o pai, enfim,
Brad tem a chance de ser professor da educação infantil, e só
assistindo ao filme para ver o resultado motivador.
"Quem maltrata os animais ainda não aprendeu a amar"
CHICO XAVIER
Esse é o Sheik
Chico Xavier tinha uma cachorra de nome Boneca, que sempre esperava
por ele, fazendo grande festa ao avistá-lo.
Pulava em seu colo, lambia-lhe o rosto como se o beijasse.
O Chico então dizia:
- Ah Boneca , estou com muitas pulgas !!!!
Imediatamente ela começava a coçar o peito dele com o focinho.
Boneca morreu velha e doente.
Chico sentiu muito a sua partida. Envolveu-a no mais belo xale que ganhara
e enterrou-a no fundo do quintal, não sem antes derramar muitas lágrimas.
Um casal de amigos, que a tudo assistiu, na primeira visita de Chico a São
Paulo, ofertou-lhe uma cachorrinha idêntica à sua saudosa Boneca.
A filhotinha, muito nova ainda, estava envolta num cobertor, e os presentes
a pegavam no colo, sem contudo desalinhá-la de sua manta. A cachorrinha
recebia afagos de cada um.
A conversa corria quando Chico entrou na sala e alguém colocou em seus
braços a pequena cachorra. Ela, sentindo-se no colo de Chico, começou a
se agitar e a lambê-lo.
- Ah Boneca , estou cheio de pulgas !!! Disse Chico.
A filhotinha começou então a caçar-lhe as pulgas, e parte dos presentes,
que conheceram a Boneca, exclamaram:
- Chico, a Boneca está aqui, é a Boneca, Chico !!
Emocionados perguntamos como isso poderia acontecer.
O Chico respondeu : - Quando nós amamos o nosso animal e dedicamos a ele sentimentos
sinceros, ao partir, os espíritos amigos o trazem de volta para que não
sintamos sua falta. É, Boneca está aqui, sim, e ela está ensinando a esta
filhota os hábitos que me eram agradáveis.
Nós seres humanos, estamos na natureza para auxiliar o progresso dos
animais, na mesma proporção que os anjos estão para nos auxiliar. Por isso,
quem chuta ou maltrata um animal é alguém que ainda não aprendeu a amar."
Esse é o Sheik cabeludo
"A compaixão pelos animais está intimamente
ligada à bondade de caráter, e pode ser seguramente afirmado que quem é
cruel com os animais não pode ser um bom homem."
(Arthur Schopenhauer)
Esse é o Sheik filhote
“Não me interessa nenhuma religião cujos
princípios não melhoram nem tomam em consideração as condições dos
animais.” (Abraham Lincoln)
Meiga Lulu ( In Memoriam)
"Cachorros não são eternos na nossa vida, mas eles fazem nossas vidas eternas."
(Roger Caras)
Essa é a Repolha
"Animais são Anjos disfarçados, mandados à Terra por Deus para mostrar ao homem o que é FIDELIDADE"
Carinhosa Jean (In Memoriam)
"Quando se é capaz de lutar por animais,
também se é capaz de lutar por crianças ou idosos.
Não há bons ou maus combates,
existe somente o horror ao sofrimento aplicado aos mais fracos,
que não podem se defender". (Brigitte Bardot)
Essa é a Lee (Véia) Foi a única de rua que adotamos.
Toda pessoa que mantenha um animal ou concorde em cuidar dele deve ser responsável por sua saúde e bem-estar, sendo p...roibido capturar, prender, criar ou vender animais da fauna brasileira. Considera-se maus tratos:
Abandonar um animal doente, extenuado ou mutilado, bem com deixar de
lhe oferecer ajuda necessária com assistência médica veterinária, água
e comida; Manter animais em lugares anti-higiênicos que lhe
impeçam a respiração, o movimento, o descanso, presos a correntes e
privados de ar e luz.
"Todas as coisas da criação são filhos do Pai e irmãos do
homem...Deus quer que ajudemos os animais, se necessitam de ajuda. Toda
a criatura em desgraça tem o mesmo direito a ser protegida." São Francsico de Assis
Em 1855, o
cacique Seattle, da tribo Suquamish, do Estado de Washington, enviou esta carta ao
presidente dos Estados Unidos (Francis Pierce), depois de o Governo haver dado a entender
que pretendia comprar o território ocupado por aqueles índios. Faz mais de um
século e meio. Mas o
desabafo do cacique tem uma incrível atualidade. A carta:
"O grande chefe de Washington mandou dizer que quer comprar a
nossa terra. O grande chefe assegurou-nos também da sua amizade e benevolência. Isto é
gentil de sua parte, pois sabemos que ele não necessita da nossa amizade. Nós vamos
pensar na sua oferta, pois sabemos que se não o fizermos, o homem branco virá com armas
e tomará a nossa terra. O grande chefe de Washington pode acreditar no que o chefe
Seattle
diz com a mesma certeza com que nossos irmãos brancos podem confiar na mudança das
estações do ano. Minha palavra é como as estrelas, elas não empalidecem.
Como pode-se comprar ou vender o céu, o calor da terra? Tal idéia é estranha. Nós não
somos donos da pureza do ar ou do brilho da água. Como pode então comprá-los de nós?
Decidimos apenas sobre as coisas do nosso tempo. Toda esta terra é sagrada para o meu
povo. Cada folha reluzente, todas as praias de areia, cada véu de neblina nas florestas
escuras, cada clareira e todos os insetos a zumbir são sagrados nas tradições e na
crença do meu povo.
Sabemos que o homem branco não compreende o nosso modo de viver. Para
ele um torrão de terra é igual ao outro. Porque ele é um estranho, que vem de noite e
rouba da terra tudo quanto necessita. A terra não é sua irmã, nem sua amiga, e depois
de exaurí-la ele vai embora. Deixa para trás o túmulo de seu pai sem remorsos. Rouba a
terra de seus filhos, nada respeita. Esquece os antepassados e os direitos dos filhos. Sua
ganância empobrece a terra e deixa atrás de si os desertos. Suas cidades são um
tormento para os olhos do homem vermelho, mas talvez seja assim por ser o homem vermelho
um selvagem que nada compreende.
Não se pode encontrar paz nas cidades do homem branco. Nem lugar onde se possa ouvir o
desabrochar da folhagem na primavera ou o zunir das asas dos insetos. Talvez por ser um
selvagem que nada entende, o barulho das cidades é terrível para os meus ouvidos. E que
espécie de vida é aquela em que o homem não pode ouvir a voz do corvo noturno ou a
conversa dos sapos no brejo à noite? Um índio prefere o suave sussurro do vento sobre o
espelho d'água e o próprio cheiro do vento, purificado pela chuva do meio-dia e com
aroma de pinho. O ar é precioso para o homem vermelho, porque todos os seres vivos
respiram o mesmo ar, animais, árvores, homens. Não parece que o homem branco se importe
com o ar que respira. Como um moribundo, ele é insensível ao mau cheiro.
Se eu me decidir a aceitar, imporei uma condição: o homem branco deve tratar os animais
como se fossem seus irmãos. Sou um selvagem e não compreendo que possa ser de outra
forma. Vi milhares de bisões apodrecendo nas pradarias abandonados pelo homem branco que
os abatia a tiros disparados do trem. Sou um selvagem e não compreendo como um fumegante
cavalo de ferro possa ser mais valioso que um bisão, que nós, peles vermelhas matamos
apenas para sustentar a nossa própria vida. O que é o homem sem os animais? Se todos os
animais acabassem os homens morreriam de solidão espiritual, porque tudo quanto acontece
aos animais pode também afetar os homens. Tudo quanto fere a terra, fere também os
filhos da terra.
Os nossos filhos viram os pais humilhados na derrota. Os nossos
guerreiros sucumbem sob o peso da vergonha. E depois da derrota passam o tempo em ócio e
envenenam seu corpo com alimentos adocicados e bebidas ardentes. Não tem grande
importância onde passaremos os nossos últimos dias. Eles não são muitos. Mais algumas
horas ou até mesmo alguns invernos e nenhum dos filhos das grandes tribos que viveram
nestas terras ou que tem vagueado em pequenos bandos pelos bosques, sobrará para chorar,
sobre os túmulos, um povo que um dia foi tão poderoso e cheio de confiança como o
nosso.
De uma coisa sabemos, que o homem branco talvez venha a um dia descobrir: o nosso Deus é
o mesmo Deus. Julga, talvez, que pode ser dono Dele da mesma maneira como deseja possuir a
nossa terra. Mas não pode. Ele é Deus de todos. E quer bem da mesma maneira ao homem
vermelho como ao branco. A terra é amada por Ele. Causar dano à terra é demonstrar
desprezo pelo Criador. O homem branco também vai desaparecer, talvez mais depressa do que
as outras raças. Continua sujando a sua própria cama e há de morrer, uma noite,
sufocado nos seus próprios dejetos. Depois de abatido o último bisão e domados todos os
cavalos selvagens, quando as matas misteriosas federem à gente, quando as colinas
escarpadas se encherem de fios que falam, onde ficarão então os sertões? Terão
acabado. E as águias? Terão ido embora. Restará dar adeus à andorinha da torre e à
caça; o fim da vida e o começo pela luta pela sobrevivência.
Talvez compreendêssemos com que sonha o homem branco se soubéssemos
quais as esperanças transmite a seus filhos nas longas noites de inverno, quais visões
do futuro oferecem para que possam ser formados os desejos do dia de amanhã. Mas nós
somos selvagens. Os sonhos do homem branco são ocultos para nós. E por serem ocultos
temos que escolher o nosso próprio caminho. Se consentirmos na venda é para garantir as
reservas que nos prometeste. Lá talvez possamos viver os nossos últimos dias como
desejamos. Depois que o último homem vermelho tiver partido e a sua lembrança não
passar da sombra de uma nuvem a pairar acima das pradarias, a alma do meu povo continuará
a viver nestas florestas e praias, porque nós as amamos como um recém-nascido ama o
bater do coração de sua mãe. Se te vendermos a nossa terra, ama-a como nós a
amávamos. Protege-a como nós a protegíamos. Nunca esqueça como era a terra quando dela
tomou posse. E com toda a sua força, o seu poder, e todo o seu coração, conserva-a para
os seus filhos, e ama-a como Deus nos ama a todos. Uma coisa sabemos: o nosso Deus é o
mesmo Deus. Esta terra é querida por Ele. Nem mesmo o homem branco pode evitar o nosso
destino comum."
Uma outra versão da famosa Carta do Índio
pode ser conferida
aqui
Letter From Chief
Seattle to President Pierce, 1885
In 1851 the Suquamish and other Indian tribes around
Washington's Puget Sound were faced with a proposed treaty which in part persuaded them to
sell two million acres of land for $150,000. Chief Seattle of the Suquamish tribe was a
very spiritual and articulate man. If he gave a speech on that occasion, it might well
have sounded like this:
How can you buy or sell the sky, the warmth of the land? The
idea is strange to us. If we do not own the freshness of the air and sparkle of the water,
how can you buy them?
Every part of this earth is sacred to my people.
Every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the
dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my
people. The sap which courses through the trees carries the memories of the red man.
The white man's dead forget the countryof their birth when they
go to walk among the stars. Our dead never forget this beautiful earth, for it is the
mother of the red man.
We are part of the earth and it is part of us.
The perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the
great eagle, these are our brothers.
The rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of
the pony, and man--all belong to the same family.
So, when the Great Chief in Washington sends word that he
wishes to buy land, he asks much of us. The Great Chief sends word he will reserve us a
place so that we can live comfortably to ourselves.
He will be our father and we will be his children. So we will
consider your offer to buy our land.
But it will not be easy. For this land is sacred to us.
This shining water that moves in the streams and rivers is not
just water but the blood of our ancestors.
If we sell you land, you must remember that it is sacred, and
you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the
clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people.
The water's murmur is the voice of my father's father.
The rivers are our brothers, they quench our thirst. The rivers
carry our canoes, and feed our children. If we sell you our land, you must remember, and
teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth
give the rivers the kindness you would give any brother.
We know that the white man does not understand our ways. One
portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the
night and takes from the land whatever he needs.
The earth is not his brother, but his enemy, and when he has
conquered it, he moves on.
He leaves his father's graves behind, and he does not care.
He kidnaps the earth from his children, and he does not care.
His father's grave, and his children's birthright, are
forgotten. He treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be
bought, plundered, sold like sheep or bright beads.
His appetite will devour the earth and leave behind only a
desert.
I do not know. Our ways are different from your ways.
The sight of your cities pains the eyes of the red man. But
perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.
There is no quiet place in the white man's cities. No place to
hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings.
But perhaps it isbecause I am a savage and do not understand.
The clatter onlyseems to insult the ears. And what is there to
life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs
around a pond at night? I am a red man and do not understand.
The Indian prefers the soft sound of the wind darting over the
face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented
with the pinion pine.
The air is precious to the red man, for all things share the
same breath--the beast, the tree, the man, they all share the same breath.
The white man does not seem to notice the air he breathes.
Like a man dying for many days, he is numb to the stench.
But if we sell you our land, you must remember that the air is
precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. The wind
that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh.
And if we sell you our land, you must keep it apart and sacred,
as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the
meadow's flowers.
So we will consider your offer to buy our land. If we decide to
accept, I will make one condition: The white man must treat the beasts of this land as his
brothers.
I am a savage and I do not understand any other way.
I've seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by
the white man who shot them from a passing train.
I am a savage and I do not understand how the smoking iron
horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive.
What is man without the beasts? If all the beasts were gone,
man would die from a great loneliness of spirit.
For whatever happens to the beasts, soon happens to man. All
things are connected.
You must teach your children that the ground beneath their feet
is the ashes of your grandfathers. So that they will respect the land, tell your children
that the earth is rich with the lives of our kin.
Teach your children what we have taught our children, that the
earth is our mother.
Whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. If
men spit upon the ground, they spit upon themselves.
This we know: The earth does not belong to man; man belongs to
the earth. This we know.
All things are connected like the blood which unites one
family. All things are connected.
Whatever befalls the earth befalls the sons of the earth.
Man did not weave the web of life: he is merely a strand in it.
Whatever he does to the web, he does to himself.
Even the white man, whose God walks and talks with him as
friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.
We may be brothers after all.
We shall see.
One thing we know, which the white man may one day discover,
our God is the same God. You may think now that you own Him as you wish to own our land;
but you cannot. He is the God of man, and His compassion is equal for the red man and the
white.
This earth is precious to Him, and to harm the earth is to heap
contempt on its Creator.
The whites too shall pass; perhaps sooner than all other
tribes. Contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste.
But in your perishing you will shine brightly, fired by the
strength of God who brought you to this land and for some special purpose gave you
dominion over this land and over the red man.
That destiny is a mystery to us, for we do not understand when
the buffalo are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the
forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking
wires.
Mirjeta Shala que é a Miss Kosovo 2013 foi forçada a se retirar da
competição devido a razões políticas, já que a Rússia, não reconhece
Kosovo como país e Mirjeta não poderia entrar em território russo. Já a
Miss Albânia 2013 Fioralba Dizdari não participará devido ao seu
coordenador nacional que é da Albânia e de Kosovo, Fadil Berasha não
autorizou a participação de Fioralba Dizdari por razões de segurança,
já que a participação da Miss Kosovo não foi autorizada.
Veja as fotos das belas que não participarão do Miss Universo 2013:
O MISS UNIVERSO 2013, a 62ª edição do concurso Miss Universo será realizado no Crocus City Hall em Moscou na Rússia em 9 de novembro 2013. A Miss Universo 2012 Olivia Culpodos Estados Unidos, coroará a mais bela no evento.
As 87 candidatas do Miss Universo 2013 em data definida 9 de novembro 2013 em Moscou na Rússia, segue abaixo:
Misses Kosovo e Albânia não irão mais participar .
Miss Universo África do Sul 2013, Marilyn Ramos, 21anos, Altura 1.75, Klerksdorp
Miss Universo Alemanha 2013, Anne-Julia Hagen, 23 anos, Altura 1.76, Berlin
Universo Angola 2013, Vaumara Rebelo, 21 anos, Altura 1.78, Luanda
Miss Universo Argentina 2013, Brenda González, 20 anos, Altura 1.79, Rosario
Miss Universo Aruba 2013, Stefanie Evangelista, 24 anos, Altura 1.79, De Vuyst
Miss Universo Austrália 2013, Olivia Wells, 19 anos, Altura 1.79, Black Rock
Miss Universo Áustria 2013, Doris Hofmann, 23 anos, Altura 1.79, Steyr
Miss Universo Azerbaijan 2013, Aysel Manafova, 21 anos, Altura 1.73, Baku
Miss Universo Bahamas 2013, Lexi Wilson, 22 anos, Altura 1.76, Nassau
Miss Universo Bélgica 2013, Noémie Happart, 19 anos, Altura 1.78, Liege
Miss Universo Bolívia 2013, Alexia Viruez, 18 anos, Altura 1.79, Santa Cruz de la Sierra
Miss Universo Botswana 2013, Tsaone Macheng, 20 anos, Altura 1.73, Gaborone
Miss Universo Brasil 2013, Jakelyne Oliveira, 20 anos, Altura 1.75, Rondonópolis
Miss Universo Bulgária 2013, Veneta Krusteva, 21 anos, Altura 1.75, Sofia
Miss Universo Canada 2013, Risa Santos, 26 anos, Altura 1.72, Calgary
Miss Universo Casaquistão 2013, Zhazira Nurimbetova, 21 anos, Altura 1.68, Shymkent
Miss Universo Chile 2013, Maria Jesús Matthei, 21 anos, Altura 1.80, Santiago
Miss Universo China 2013, Jin Ye, 24 anos, Altura 1.78, Shijiazhuang
Miss Universo Colombia 2013, Lucia Aldana, 20 anos, Altura 1.70, Cali
Miss Universo Coréia do Sul 2013, Yu-mi Kim, 22 anos, Altura 1.76, Seoul
Miss Universo Costa Rica 2013, Fabiana Granados, 23 anos, Altura 1.73, Guanacaste
Miss Universo Croácia 2013, Melita Fabečić, 18 anos, Altura 1.78, Zagreb
Miss Universo Curaçao 2013, Eline de Pool, 19 anos, Altura 1.74, Willemstad
Miss Universo Dinamarca 2013, Cecilia Iftikhar, 26 anos, Altura 1.73, Kokkedal
Miss Universo El Salvador 2013, Alba Delgado, 22 anos, Altura 1.78, San Salvador
Miss Universo Equador 2013, Constanza Báez, 22 anos, Altura 1.75, Quito
Miss Universo Eslovênia 2013, Nina Đurđević, 22 anos, Altura 1.78, Maribor
Miss Universo Espanha 2013, Patricia Yureana Rodríguez, 23 anos, Altura 1.82, San Cristóbal de La Laguna
Miss Universo Estados Unidos 2013, Erin Brady, 25 anos, Altura 1.73, East Hampton
Miss Universo Estônia 2013, Kristiina Karjalainen, 23 anos, 1.81, Helsinki
Miss Universo Etiópia 2013, Mhadere Tigabe, 21 anos, Altura 1.80, Adis Abeba
Miss Universo Filipinas 2013, Ariella Arida, 24 anos, Altura 1.72, Alaminos
Miss Universo Finlândia 2013, Lotta Hintsa, 24 anos, Altura 1.68, Jyväskylä
Miss Universo França 2013, Hinarani de Longeaux, 22 anos, Altura 1.77, Tahiti
Miss Universo Gabão 2013, Ruth Jennifer Ondo Mouchita, 20 anos, Altura 1.81, Haut-Ogooué
Miss Universo Gana 2013, Hanniel Jamin, 18 anos, Altura 1.76, Accra
Miss Universo Geórgia 2013, Janeta Kerdikoshvili, 21 anos, Altura 1.74, Tbilisi
Miss Universo Grécia 2013, Anastasia Sidiropoulou, 19 anos, Altura 1.73, Atenas
Miss Universo Grã-Bretanha 2013, Amy Willerton, 20 anos, Altura 1.78, Bristol
Miss Universo Guam 2013, Alixes Scott, 18 anos, Altura 1.78, Tamuning
Miss Universo Guatemala 2013, Andrea Paullete Samayoa, 23 anos, Altura 1.74, Petén
Miss Universo Guiana 2013, Katherina Roshana, 23 anos, Altura 1.73, Georgetown
Miss Universo Haiti 2013, Mondiana J'hanne Pierre, 19 anos, Altura 1.77, Port-au-Prince
Miss Universo Holanda 2013, Stephanie Tency, 21 anos, Altura 1.73, Amsterdã
Miss Universo Honduras 2013, Diana Schausten Mendoza, 23 anos, Altura 1.77, Tela
Miss Universo Hungria 2013, Rebeka Kárpáti, 18 anos, Altura 1.70, Budapest
Miss Universo Ilhas Virgens Britânicas 2013, Sharie De Castro, 21 anos, Altura 1.65, Road Town
Miss Universo Índia 2013, Manasi Moghe, 21 anos, Altura 1.73, Indore
Miss Universo Indonésia 2013, Whulandary Herman, 23 anos, Altura 1.78, Pariaman
Miss Universo Israel 2013, Yityish Titi Aynaw , 18 anos, Altura 1.82, Netanya
Miss Universo Itália 2013, Luna Voce , 24 anos, Altura 1.76, Calabria
Miss Universo Japão 2013, Yukimi Matsuo , 25 anos, Altura 1.73, Mie
Miss Universo Jamaica 2013, Kerrie baylis, 25 anos, Altura 1.83, Kingston
Miss Universo Líbano 2013, Karen Ghrawi , 22 anos, Altura 1.80, Beirut
Miss Universo Lituânia 2013, Simona Burbaitė, 21 anos, Altura 1.80, Vilnius
Miss Universo Malásia 2013, Carey Ng , 23 anos, Altura 1.78, Kuala Lumpur
Miss Universo Mauritius 2013, Diya Beeltah, 23 anos, Altura 1.76, Port Louis
Miss Universo México 2013, Cynthia Duque, 20 anos, Altura 1.77, Monterrey
Miss Universo Myanmar 2013, Moe Set Wine, 25 anos, Altura 1.77, Yangon
Miss Universo Nicarágua 2013, Nastassja Bolívar, 24 anos, Altura 1.78, Diriamba
Miss Universo Nigéria 2013, Stephanie Okwu, 19 anos, Altura 1.80, Imo
Miss Universo Noruega 2013, Mari Chauhan, 24 anos, Altura 1.74,Oslo
Miss Universo Nova Zelândia 2013, Holly Michelle Cassidy, 22 anos, Altura 1.70,Auckland
Miss Universo Panamá 2013, Carolina Brid, 22 anos, Altura 1.81,Veraguas
Miss Universo Paraguai 2013, Guadalupe González, 21 anos, Altura 1.78, Lambaré
Miss Universo Peru 2013, Cindy Mejía, 25 anos, Altura 1.74, Lima
Miss Universo Polônia 2013, Paulina Krupinska, 25 anos, Altura 1.75
Miss Universo Porto Rico 2013, Monic Pérez, 22 anos, Altura 1.75, Arecibo
Miss Universo República Dominicana 2013, Yaritza Reyes, 18 anos, Altura 1.80, Elias Piña
Miss Universo República Eslovaca 2013, Jeanette Borhyová, 20 anos, Altura 1.72, Ivanka pri Dunaji
Miss Universo República Tcheca 2013, Gabriela Kratochvílová, 23 anos, Altura 1.77, Chotěboř
Miss Universo Romênia 2013, Oana Andrei, 26 anos, Altura 1.78, Târgovişte
Miss Universo Rússia 2013, Elmira Abdrazakova, 18 anos, Altura 1.67, Mezhdurechensk
Miss Universo Sérvia 2013, Ana Vrcelj, 18 anos, Altura 1.80, Zemun Polje
Miss Universo Singapura 2013, Shi Lim, 24 anos, Altura ,Singapure
Miss Universo Sri Lanka 2013, Amanda Ratnayake, 23 anos, Altura 1.75 ,Colombo
Miss Universo Suécia 2013, Alexandra Friberg, 18 anos, Altura 1.80, Stockholm
Miss Universo Suíça 2013, Dominique Rinderknecht, 23 anos, Altura 1.75, Zurique
Miss Universo Tailândia 2013, Chalita Yaemwannang, 25 anos, Altura 1.77, Bangkok
Miss Universo Tânzania 2013, Betty Boniphace, 20 anos, Altura 1.75, Dar es Salaam
Miss Universo Trinidad e Tobago 2013, Catherine Miller, 21 anos, Altura 1.80, Westmoorings
Miss Universo Turcas e Caicos 2013, Snwazna Adams, 26 anos, Altura 1.80, Providenciales
Miss Universo Turquia 2013, Berrin Keklikler, 18 anos, Altura 1.77, Almanya
Miss Universo Ucrânia 2013, Olga Storozhenko, 20 anos, Altura 1.80, Vinnytsia
Miss Universo Uruguai 2013, Micaela Orsi, 18 anos, Altura 1.83, Colonia
Miss Universo Venezuela 2013, María Gabriela Isler, 24 anos, Altura 1.79, Valencia
Miss Universo Vietname 2013, Truong Thi May, 25 anos, Altura 1.73, Ho Chi Minh
